五山送り火（ござんのおくりび）(京都五山送り火とも言う）は、毎年8月16日に京都府京都市左京区にある如意ヶ嶽（大文字山）などで行われるかがり火。宗教・歴史的な背景から「大文字の送り火」と呼ばれることがある。

概要
京都の名物行事・伝統行事。葵祭・祇園祭・時代祭とともに京都四大行事の一つとされる[1][2]。

毎年8月16日に

「大文字」（京都市左京区浄土寺・如意ヶ嶽(大文字山)。20時00分点火）
「松ケ崎妙法」（京都市左京区松ヶ崎・西山及び東山。20時05分点
崎・西山及び東山。20時05分点火）
「船形万灯籠」（京都市北区西賀茂・船山。20時10分点火）
「左大文字」（京都市北区大北山・大文字山。20時15分点火）
「鳥居形松明」（京都市右京区嵯峨鳥居本・曼荼羅山。20時20分点火）
以上の五山で炎が上がり、お精霊（しょらい）さんと呼ばれる死者の霊をあの世へ送り届けるとされる。

点火時間は1962年までまちまちだったが、1963年から観光業界からの要請により、大文字が20時ちょうどの点火となり、反時計回りに20時10分から松ヶ崎妙法、20時15分から船形万灯籠および左大文字、20時20分から鳥居形松明と固定化した。

2014年に51年ぶりに点火時間が変更され、松ケ崎妙法および船形万灯籠がそれぞれ5分点火時間が早まった。この変更により5山が5分おきに点火されていくことになる。[3][4]

なお、近年では「大文字」が最初に点火されているが、1956年頃までは「大文字」は最後に点火されていた、とする文献がある。これは大文字が五山の中でも横綱格であるから、という理由からであるという[5]。

また、日本の太陽暦移行後は20時よりの点火となっているが、それ以前のいわゆる旧暦の時代は、1時間程度早かった、と言う説が2014年、在野の歴史研究者である青木博彦により打ち出された。これは本居宣長 1756年 『在京日記』などの資料を分析した結果であるという。詳しくは、如意ヶ嶽#送り火を参照。[6]

大文字法妙舟形
各山の解説
山名は鳥居形を除き国土地理院地形図の表記に従うが、他説も併記する。鳥居形の所在する山については、地形図に山名の記載がないため、京都市観光協会・大文字五山保存会連合会の挙げる呼称を併記する。また、如意ヶ嶽以外の四山（妙法・舟形・左大文字・鳥居形）は入山禁止である。

大文字

春の大文字山 (2012年)

大文字の火床の中心部、金尾(カナオ)
：京都市左京区浄土寺七廻り町（じょうどじ ななまわりちょう）
山名：大文字山（だいもんじやま）。如意ヶ岳、如意ヶ嶽とも呼ばれていた。
火床：75か所
大きさ：一画80m（45間・19床）、二画160m（88間・29床）、三画120m（68間・27床）
保存会：浄土院の（元）檀家による世襲。
もともとは一帯の山塊を「如意ヶ嶽」と呼んでいたが、現在は火床がある西側の前峰（465.4m）を「大文字山」と呼び、最高点である主峰（472m）を「如意ヶ嶽」と呼ぶ。特に「左大文字」と区別するときは「右大文字」・「右の大文字」ともいう。大の字の中央には大師堂と呼ばれる、弘法大師を祀った小さなお堂がある。

登り口は、送り火の時にも使われる銀閣寺の北側からのものが主ルート。

大文字山（如意ヶ嶽）の地元地域の人には、他山との違いと尊称の意味も含めて、古くから山そのものを「大文字さん」と呼ぶ人も多い。

火床は、古くは杭を立て松明を掲げたものであったが、1969年以降は細長い大谷石を二つ並べた火床の上に、井桁に薪を組むかたちとなっている[7][8]。

第二次世界大戦（太平洋戦争）中である1943年（昭和18年）には、灯火管制的見地から送り火が中止されたが、代わりに早朝に白いシャツを着た市民（地元の京都市立第三錦林小学校の児童ら）が山に登り、人文字で「大」を描き、英霊にラジオ体操を奉納した。翌1944年（昭和19年）にも錦林小学校、第二 - 第四錦林小学校児童がやはり人文字を描いている。1945年（昭和20年）も送り火は行なわれず、終戦の翌年、1946年（昭和21年）に再開された[9]。

また、日清戦争戦勝時には「祝平和」の文字が灯されたほか、日露戦争にちなんで点火されたこともある。
2025年８月16日に行った。京阪電車神宮丸太町駅付近の鴨川沿いである。
大文字山を見るとマンションと鴨川沿いの植木が邪魔をしてよくみれなかった。むしろ橋の上から眺めたらよく見えたかもしれない。